Anonim

Die narrative Spannung im Zentrum des heiligen Dramas des brasilianischen Regisseurs Fernando Meirelles, Die zwei Päpste, steht genau dort im Titel: Wie können Päpste Plural sein?

Es ist 2005 und der Tod von Johannes Paul II. Öffnet die Tür für einen nicht unerwarteten Nachfolger, den deutschen Kardinal, der Benedikt XVI. (Anthony Hopkins) wird. Aber es gibt auch mehr als ein paar Stimmen für Jorge Bergoglio (Jonathan Pryce), einen bescheidenen, ABBA-liebenden Argentinier mit weit weniger kodifizierten Ansichten.

Etwa sieben Jahre später leidet Benedikt - und unter der Belastung einer zunehmend von Skandalen geplagten Kirche - und ruft seinen einstigen Rivalen in den Vatikan, wo der zukünftige Papst Franziskus auf eine vorzeitige Pensionierung hofft. Benedikt hat natürlich andere Ideen.

Während diese sehr unterschiedlichen Männer sich gegenseitig parieren, kämpfen und umkreisen, arbeitet Meirelles 'intim gesprächiger Zweihander - ohne zu zählen, je nachdem, wie Sie diese Dinge qualifizieren möchten, eine dritte unsichtbare Hand oben - mit Witz und leisem Humor, um zu entmystifizieren vielleicht der mächtigste und inselförmigste Posten der Welt.

Die zwei Päpste

Einige werden zu Recht in Frage stellen, wie leicht das Drehbuch von Anthony McCarten (Bohemian Rhapsody, Darkest Hour) über das moralische Dilemma zu gleiten scheint, das für die moderne katholische Kirche so zentral ist: seine höchste Misshandlung endemischer Fragen des sexuellen Missbrauchs, und die glaubwürdigen Anschuldigungen, dass viele in seinen oberen Rängen bis einschließlich des Vatikans einige der ungeheuerlichsten Fälle effektiv begraben haben.

Stattdessen konzentriert sich Meirelles - am bekanntesten für die aufrührerische, transzendente Stadt Gottes von 2002 und für The Constant Gardener von 2005, die Rachel Weisz einen Oscar einbrachten - stark auf Francis 'Rolle in Argentiniens Dirty War, einer Zeit, in der er weithin beschuldigt wurde seine Mitkleriker, die es versäumt haben, das Volk seiner Heimat vor einer brutalen Militärjunta zu schützen. (Es kann auch sein, dass Meirelles, ein bekennender „sehr schlechter Katholik“, sich wohler fühlte, wenn er sich mit kirchlichen Fragen befasste, die viel näher an seiner Heimat liegen.)

Dass er zwei so gute Schauspieler hat - abwechselnd stachelig und schlau, undurchsichtig göttlich und absolut gewöhnlich -, um eine relativ spärliche Handlung zu spielen (die Beschaffung von Pizza zum Mitnehmen ist ein dramatischer Höhepunkt), trägt den Film weit. Gemeinsam heben Hopkins und Pryce die Päpste über ihr loses Flickenteppich aus Monolog, Rückblende und persönlicher Abrechnung und lassen den Film zu seiner wahrsten Wurzel gelangen: das Geheimnis zu erklimmen, das alle Menschen, selbst die scheinbar unerkennbarsten und sakrosanktesten, menschlich macht. B +