Anonim
Boxer und Heilige

Der in Amerika geborene chinesische Schriftsteller und Künstler Gene Luen Yang ist kein Unbekannter für Jugendliche, die sich mit großen Fragen auseinandersetzen. Aber jetzt nimmt er seine Einsicht für den Humor, das Drama und den Schmerz des jungen Erwachsenenalters aus der Geschichte. Sein neuester Comic Boxers & Saints folgt den parallelen Geschichten zweier chinesischer Teenager, die durch die Boxer-Rebellion aufwachsen. Die Sammlung mit zwei Büchern, die am 10. September in die Regale kommt, zeigt den Aufstand des frühen 20. Jahrhunderts auf beiden Seiten des Kampfes aus der Sicht der Boxer und der christlichen Konvertiten.

Yang, der auch die Avatar: The Last Airbender-Reihe von Graphic Novels schreibt, sprach mit EW über seine neuesten Unternehmungen und wie er eine Verschnaufpause in Superheldengröße brauchte, um ein solch verheerendes und bestimmendes Ereignis anzugehen.

WÖCHENTLICHE UNTERHALTUNG: Erzählen Sie mir von der Inspiration für die Erstellung von Boxers & Saints.

GEN LUEN YANG:Die Boxer-Rebellion ist dieser Krieg, der 1900 auf chinesischem Boden stattfand, und ich habe mich zum ersten Mal im Jahr 2000 dafür interessiert. Ich bin in einer chinesisch-amerikanischen katholischen Kirche in der Bay Area in Santa Clara aufgewachsen. Im Jahr 2000 heiligte Papst Johannes Paul II. 120 chinesische Heilige. Dies war das erste Mal, dass chinesische Bürger auf diese Weise von dieser zutiefst westlichen Kirche anerkannt wurden. Als ich mir das Leben dieser Heiligen ansah, stellte ich fest, dass viele von ihnen während der Boxer-Rebellion den Märtyrertod erlitten hatten. Nachdem der Vatikan seine Ankündigung gemacht hatte, erhob die chinesische Regierung eine Beschwerde gegen sie, wonach der Vatikan tatsächlich eine Reihe von Verrätern ehrt. Ich denke, vieles, was mich interessiert, ist dieser Zusammenstoß - es ist nicht nur ein Zusammenstoß. Es ist ein Zusammenprall und ein Zusammentreffen von östlichen und westlichen Kulturen. Ich fühle mich wie ein asiatisch-amerikanischer,Das ist so viel von dem, wer ich bin, dass es mich wirklich fasziniert, wenn ich sehe, dass es sich in der Außenwelt widerspiegelt.

Es ist interessant, wie Sie sich der Rebellion im Stil des magischen Realismus nähern, der sich in Ihrer anderen Arbeit zeigt. Dennoch ist es immer noch ein Werk der historischen Fiktion.

Der magische Realismus war im Grunde das, was in den Köpfen der Boxer geschah. Sie glaubten wirklich, dass sie die Götter werden würden, dass die Götter sie mit Macht erfüllen würden. Sie glaubten, sie seien kugelsicher und könnten all diese verrückten Dinge tun. Sie waren wie moderne Superhelden. Sie glaubten wirklich, dass sie diese Kräfte hatten.

Die Hauptfigur im Buch der Heiligen, Four Girl, ist von einem meiner Verwandten inspiriert, der zum Katholizismus konvertiert ist. Wie Four Girl wurde sie nach dem chinesischen Kalender an einem schlechten Tag geboren, und sie hatte diesen Großvater, der sie deswegen einfach hasste. Er hatte das Gefühl, dass sie wegen des Tages, an dem sie geboren wurde, Pech hatte. Sie hatte diese kleine Schwester, die an einem wirklich guten Tag geboren wurde, also liebte der Großvater immer die kleine Schwester und nicht sie. Also hatte er die Schüssel mit Süßigkeiten in seinem Büro, und wenn sie sie holen wollte, würde sie in Schwierigkeiten geraten. Wenn ihre kleine Schwester es holen würde, wäre es in Ordnung.

Sogar die persönliche Geschichte von Four Girl basiert auf etwas Realem?

Ja, und schließlich konvertierte sie als Erwachsene zum Katholizismus. Jetzt verbindet sie diese beiden nicht. Sie verbindet diese Dinge nicht, aber wenn sie mir davon erzählt, habe ich das Gefühl, dass die Verbindung wirklich offensichtlich ist. Sie fühlte sich von der chinesischen Kultur, von diesen chinesischen Überzeugungen unterdrückt, und entkam dieser westlichen Weltanschauung.

Die Art und Weise, wie Sie die Rebellion präsentieren, zeigt, dass niemand zu 100% richtig oder falsch ist. Wie sehen Sie die Boxer-Rebellion und hat sie sich während des gesamten Schreibprozesses geändert?

Ich fühlte mich den ganzen Weg über sehr ambivalent. Ich weiß immer noch nicht, ob ich mich für eine Seite entscheiden könnte. Was ich wirklich faszinierend fand, waren die Gemeinsamkeiten zwischen den beiden Seiten. Zum Beispiel waren die Boxer junge Männer mit seltsamen spirituellen Überzeugungen, die diesen patriotischen Kampf führten. Sie kämpften im Grunde für ihr Land. Die Leute, gegen die sie kämpften, hatten die Geschichte einer jungen Frau, Jeanne d'Arc, die im Grunde eine Boxerin war, die im Grunde die gleiche war wie sie. Sie hatte seltsame spirituelle Überzeugungen. Sie wurde von ihnen motiviert, ihr Land gegen einen ausländischen Angreifer zu verteidigen, also gibt es diese Parallele.

Die Geschichte endet nicht mit den glücklichsten Noten, aber ich bin sicher, dass es schwierig ist, ein traditionelles Happy End für die Geschichte zu finden, die während eines gewaltsamen Aufstands spielt.

Ja - ich war wirklich deprimiert darüber, daran zu arbeiten. Ich beendete zuerst die Boxer, dann arbeitete ich an den Heiligen. Zwischen den beiden Büchern habe ich mit einem Freund ein Superheldenbuch geschrieben, das nächstes Jahr herauskommt. Das ist viel glücklicher, weil ich das Gefühl hatte, so lange nicht in der Boxer Rebellion leben zu können. Wenn Sie sich diesen Vorfall ansehen, ist es schwierig, ein Happy End dafür zu finden.

Was ist das Superheldenbuch, an dem Sie zwischen den Büchern gearbeitet haben?

Ich mache es mit einem Freund von mir namens Sonny Liew. Er ist ein singapurischer Künstler, also habe ich das ganze Schreiben gemacht und er macht die ganze Kunst. Es heißt The Shadow Hero. Es ist eine Wiederbelebung eines Superhelden aus den 1940er Jahren. Damals verkauften Comics jeden Monat Milliarden von Exemplaren, und so tauchten all diese kleinen Verlage auf, um den vollen Ansturm auszunutzen.

Einer dieser kleinen Verlage, ich weiß nicht, ob sie überhaupt ein Jahr gedauert haben, hieß Rural Home. Sie hatten einen chinesisch-amerikanischen Künstler namens Chu Hing, der für sie arbeitete, und ich denke, er war einer der ersten chinesisch-amerikanischen Künstler, die in der amerikanischen Comicszene arbeiteten. Rural Home bat Chu Hing, einen Superhelden für sie zu erschaffen, und er schuf diesen Typen namens Green Turtle. Das ist alles hier. Ich konnte es nicht bestätigen, aber es geht das Gerücht, dass Chu Hing wirklich wollte, dass die Grüne Schildkröte ein chinesisch-amerikanischer Superheld ist. Die Grüne Schildkröte ist ein amerikanischer Superheld, der auf chinesischem Boden gegen die Japaner kämpft. Chu Hing wollte wirklich, dass er chinesisch-amerikanisch ist, aber seine Verleger glaubten nicht, dass das auf dem Markt fliegen würde.

Die Art und Weise, wie Chu Hing in diesen Original-Comics damit umging, ist, dass die Grüne Schildkröte dem Leser fast nie gegenübersteht. Es war, als würde er in der Kunst selbst gegen seinen Verleger rebellieren. Chu Hing hat nur die Schwarz-Weiß-Kunst gemacht, also hat der Verlag die Haut der Grünen Schildkröte hellrosa gefärbt, fast um zu betonen, dass „dieser Typ definitiv ein Kaukasier ist“. Auf der Seite selbst gibt es diesen Kampf. Während der fünf Ausgaben sagt die Grüne Schildkröte ständig zu seinem Kumpel namens Burma Boy: „Lass mich dir von meiner Herkunft erzählen“, und dann wird er unterbrochen. In den fünf Ausgaben erfahren Sie also nie, wie aus der Grünen Schildkröte die Grüne Schildkröte wurde. Das ist The Shadow Hero. Ich und Sonny erzählen tatsächlich unsere Version der Entstehungsgeschichte der Grünen Schildkröte.und wir etablieren ihn als chinesisch-amerikanischen Superhelden - als ersten chinesisch-amerikanischen Superhelden.

Wie bist du auf eine so erstaunliche Geschichte gekommen?